El Juguete Tradicional Mexicano: Un Sistema de Aprendizaje Cultural
Durante la inauguración de la exposición El Mundo es Miniatura. Muñecas, textiles y juguetes tradicionales mexicanos, Martha Ríos de Molina, directora del Museo de la Indumentaria Mexicana (MIM), destacó que el montaje permite "poder sacar ese niño que todos llevamos dentro, ese niño nunca se ha ido de nosotros". La muestra, dedicada al universo del juguete infantil tradicional mexicano, reúne poco más de 140 piezas que incluyen trompos, yoyos, canicas, papalotes, carritos, trenecitos, avioncitos y cocinitas, funcionando como detonadores de historias y encuentros entre niños.
Diálogo entre Juguetes e Indumentaria
El rector de la Universidad del Claustro de Sor Juana (UCSJ), doctor Rafael Tovar y Lopez-Portillo, explicó que la exposición exhibe juguetes como muñecas con trajes regionales, "parte de nuestras tradiciones, de nuestra historia, de lo que somos en lo más profundo de nuestra médula; nuestra mexicanidad". La muestra, idea de Martha Ríos de Molina, crea un diálogo con la colección Luis Márquez Romay de indumentaria mexicana, resguardada por la UCSJ, incluyendo matatenas, yoyos, trompos y trenecitos de madera y latón.
Más allá de su dimensión lúdica, el juguete tradicional opera como un primer sistema de aprendizaje cultural. "A través del juego, los niños ensayan el mundo que observan a su alrededor: reproducen gestos cotidianos, imaginan viajes y aventuras, recrean el espacio doméstico y construyen pequeñas escenas de convivencia", expresó Ríos de Molina. En este proceso, el juego no inventa la cultura; la aprende, la interpreta y la transmite entre generaciones.
Muñecas: Textiles Convertidos en Juego
Dentro de este universo lúdico, la muñeca ocupa un lugar especial. En muchas comunidades de México, las muñecas tradicionales reproducen fielmente la indumentaria de sus regiones de origen, confeccionadas en tela y vestidas con huipiles, rebozos, listones y bordados. Estas figuras se convierten en un puente entre el juguete y el textil, siendo "textiles convertidos en juego; pequeñas representaciones de la identidad comunitaria que enseñan, desde la infancia, formas de pertenencia, cuidado y vida social".
Las muñecas tradicionales indígenas constituyen una expresión relevante del patrimonio cultural, donde convergen el juego, la identidad y la transmisión de saberes. La exposición integra ejemplos de diversas regiones y grupos culturales, como:
- Otomíes, tzotziles y tehuanas del Istmo de Tehuantepec
- Rarámuri, amuzgas, triquis y seris
- Purépechas, tének, mazatecas y mixes
- Wixárikas, mazahuas, mestizas y de la comunidad chamula
- Muñecas "Lupitas" de cartonería
A través de estas piezas, la indumentaria femenina se reproduce en escala, conservando técnicas, materiales y diseños propios de cada contexto cultural.
Continuidad Intergeneracional y Patrimonio Vivo
Más allá de entretener, las muñecas operan como dispositivos de aprendizaje simbólico, donde la niña reconoce, apropia y proyecta su pertenencia cultural al identificarse con la vestimenta que portan, remitiéndose a la de su madre, abuela o comunidad. "De este modo, se constituyen como un medio de continuidad intergeneracional, que refuerza valores, prácticas y memorias vinculadas a la vida cotidiana y a la tradición", señaló Ríos de Molina.
La exposición también incluye una selección de seis fotografías de Luis Márquez Romay, cuyo trabajo documentó diferentes aspectos de la cultura mexicana, mostrando cómo el juego infantil y los juguetes forman parte de un paisaje cultural más amplio. Las piezas exhibidas fueron creadas por artesanos que preservan técnicas transmitidas de generación en generación, recordando que el juguete tradicional es una expresión viva del patrimonio cultural de México.
El Mundo en Miniatura permanecerá abierta al público hasta el 2 de mayo en el Museo de la Indumentaria Mexicana, con horario de lunes a viernes de 10:00 a 18:00 horas y sábados de 10:00 a 15:00 horas, con entrada libre. Esta exposición invita a reflexionar sobre cómo los juguetes tradicionales mexicanos son un viaje desde la raíz de nuestra identidad hacia el aprendizaje cultural.
