Tráfico de patrimonio cultural: tercer mercado ilícito más lucrativo en México
El tráfico ilícito de bienes culturales y piezas arqueológicas representa el tercer mercado más lucrativo en México, sólo superado por el narcotráfico y el comercio ilegal de armas. Esta alarmante revelación fue compartida por Miguel Ángel Reyes Moncayo, consultor jurídico de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), durante la inauguración de la exposición Repatriación de Nueva York. Piezas mexicanas de vuelta a casa en el Museo del Templo Mayor.
Un mercado multimillonario que amenaza el patrimonio nacional
"Estamos ante un fenómeno de tráfico ilícito que es un mercado sumamente lucrativo", declaró Reyes Moncayo. "Hay muchos incentivos para poder sacar de nuestras fronteras todo este patrimonio cultural. Después del tráfico de drogas y del tráfico de armas, es el tercer mercado más lucrativo. Imagínense ustedes la dimensión".
El funcionario enfatizó que la recuperación de estas piezas constituye una prioridad fundamental para la administración de la presidenta Claudia Sheinbaum, bajo el liderazgo directo del canciller Juan Ramón de la Fuente. Más allá de simplemente recuperar objetos materiales, la diplomacia cultural busca restaurar el valor cultural intrínseco de cada pieza y garantizar su exhibición pública en museos o su devolución a las comunidades originarias.
Logros en repatriación: miles de piezas recuperadas
En los primeros dieciséis meses de la actual administración, México ha logrado recuperar 3,556 piezas arqueológicas de valor incalculable. De este total significativo:
- 2,100 piezas ya han sido entregadas formalmente al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH)
- 1,456 piezas restantes se encuentran en proceso de traslado cuidadoso
- 150 piezas adicionales serán entregadas al INAH a finales del presente mes
"Recordemos que cada pieza no se puede meter en una simple caja", explicó Reyes Moncayo. "Requiere un embalaje y un cuidado especial para su traslado y entrega a México". Entre las piezas recuperadas se encuentran desde pequeñas flechas hasta esculturas de mediano y gran formato, provenientes principalmente de consulados mexicanos en Nueva York, Madrid y Portugal.
Las esculturas repatriadas: misterios por descifrar
La exposición actual presenta dos esculturas nahuas de extraordinario valor histórico: Escultura antropomorfa. Guerrero estelar y Escultura macehual, ambas ahora parte de la colección permanente del Museo del Templo Mayor.
Patricia Ledesma Bouchán, directora del MTM, detalló que el Guerrero estelar es un portaestandarte del período postclásico (1325 d.C. a 1521 d.C.) originario de la Cuenca de México. "Lo más probable es que haya estado en el acceso de algún templo, porque es una escultura muy grande, pesada y también costosa", señaló.
La procedencia exacta de la pieza sigue siendo un enigma: "Aún no podemos decir si perteneció al Templo Mayor, a Tlatelolco, Texcoco o Tacuba", admitió Ledesma. Investigadores liderados por Emiliano Melgar realizarán estudios especializados para identificar restos de actividad en la pieza, determinar su lugar de elaboración, analizar su iconografía y detectar posibles pigmentos residuales que podrían revelar a qué deidad fue dedicada originalmente.
Respecto a la segunda escultura, Ledesma explicó: "Se les llama macehuales y es una representación escultórica de un varón. Estudios recientes sugieren que podrían ser representaciones de Tezcatlipoca humanizado". Estas esculturas son extremadamente raras, con sólo unos pocos ejemplares conocidos, incluyendo una pieza similar exhibida en el Museo Nacional de Antropología.
Investigación científica para desvelar secretos ancestrales
El proceso de estudio de las piezas repatriadas incluye:
- Limpieza especializada y evaluación de conservación para determinar su estado estructural
- Análisis microscópico para identificar huellas mínimas del trabajo artesanal original
- Investigación sobre las herramientas utilizadas en su creación
- Estudios comparativos con piezas similares en colecciones nacionales
Esta meticulosa investigación no sólo busca autenticar las piezas, sino también reconstruir su historia cultural y significado dentro de la cosmovisión nahua. Cada descubrimiento contribuye a completar el complejo rompecabezas del pasado prehispánico mexicano, amenazado constantemente por redes internacionales de tráfico ilícito que ven en el patrimonio cultural una mercancía tan valiosa como las drogas o las armas.
