El Super Bowl LX: Más que un partido, un ritual cultural global
La cultura es lo que permanece cuando todo lo demás se olvida, escribió Edward T. Hall. Pocas frases describen mejor lo ocurrido en el Súper Bowl LX, un evento que hace tiempo dejó de ser solo un partido de fútbol americano para convertirse en el ritual mediático más influyente del mundo contemporáneo. Antes que competencia deportiva, el Súper Bowl es una vitrina donde convergen consumo, identidad, espectáculo y poder simbólico.
Un termómetro civilizatorio con cifras récord
El juego funciona como pretexto para una puesta en escena que revela correlaciones culturales mucho más profundas. No es exagerado decir que hoy el Súper Bowl opera como una suerte de termómetro civilizatorio. La edición LX, celebrada el domingo, volvió a confirmarlo con datos contundentes:
- Más de 135 millones de personas lo siguieron en todo el mundo, rompiendo récords de audiencia históricos
- El costo de un anuncio de treinta segundos alcanzó, en algunos casos, los diez millones de dólares
- México exportó a Estados Unidos cerca de 110 mil toneladas de aguacate para la jornada
- Esta exportación equivale a unos 250 millones de piezas, con una derrama estimada en más de 300 millones de dólares
El evento se consolida así como una plataforma de validación cultural, donde marcas, discursos y narrativas buscan legitimarse ante una audiencia global. El impacto económico acompaña esa dimensión simbólica de manera inseparable.
Bad Bunny: El desplazamiento cultural sin aspavientos
En ese contexto apareció Benito Antonio Martínez Ocasio, Bad Bunny, como protagonista del espectáculo de medio tiempo. La apuesta fue clara y estratégica: un recorrido cargado de símbolos latinoamericanos y completamente en español, una decisión que desplazó el centro cultural del evento sin aspavientos ni declaraciones explícitas. El gesto, por sí mismo, fue el mensaje más poderoso.
La presencia de invitados como Karol G, Cardi B y Pedro Pascal reforzó la idea de una latinidad globalizada, ya no periférica, sino central en la industria cultural contemporánea. Lady Gaga funcionó como figura de enlace, un puente entre el pop estadounidense tradicional y la herencia caribeña, certificando la traducción de lo latino al lenguaje dominante del espectáculo global.
El cierre, cuando Bad Bunny mencionó uno a uno a los países del continente, subrayó una afirmación elemental pero incómoda para algunos: América es un continente, no un país, y su mayoría es latina. Esta declaración geopolítica sutil pero contundente resonó en millones de hogares.
Marketing quirúrgico y rebeldía administrada
Desde la lógica del marketing, la jugada fue quirúrgica. La NFL proyectó una imagen de apertura y ruptura controlada con el establishment. En el plano sociopolítico, la elección de Bad Bunny anticipaba la polémica. Su historial de críticas al ICE y su oposición pública a Donald Trump lo convertían en una figura ideal para generar conversación sin desbordar los márgenes del sistema.
Esta figura del artista que incomoda bajo reglas conocidas no es nueva en la cultura estadounidense. Elvis Presley escandalizó a la moral conservadora desde la televisión abierta; Bob Dylan electrificó el folk y traicionó las expectativas políticas de su generación. Ambos fueron absorbidos por la industria mientras encarnaban una rebeldía simbólica. Bad Bunny ocupa hoy un lugar similar: una transgresión cuidadosamente administrada.
Contradicciones y desafíos en el discurso artístico
Su propio discurso artístico está atravesado por contradicciones significativas que reflejan la complejidad cultural actual:
- Canciones como "Yo perreo sola" colocan en primer plano la agencia femenina y la autonomía de las mujeres
- Otras letras reproducen esquemas tradicionales del reguetón, en los que el deseo y las mujeres aparecen cosificados
- Temas como "Andrea" denuncian la violencia estructural contra las mujeres con crudeza y honestidad
- En el plano estético, el artista ha desafiado los códigos de la masculinidad dominante de manera consistente
- Ha denunciado públicamente la transfobia y explorado una ambigüedad de género poco habitual en la industria musical mainstream
La reacción de Trump y la amplificación del mensaje
Tras el espectáculo, Donald Trump reaccionó desde Truth Social calificando el show como uno de los peores de la historia y cuestionando abiertamente el uso del español. La crítica, lejos de desactivar el mensaje, lo amplificó exponencialmente, generando conversaciones en redes sociales y medios tradicionales sobre la presencia latina en espacios culturales dominantes.
El Súper Bowl LX cerró, así, como un éxito de marketing y conversación pública: un cruce cultural donde la rebeldía fue visible y perfectamente contenida, donde lo latino se desplazó al centro sin pedir permiso, y donde millones de espectadores presenciaron cómo la cultura, efectivamente, es lo que permanece cuando todo lo demás se olvida.
